BEYDAĞ İLÇESİNDE OĞUZ BOYLARI TÜRKMEN VE YÖRÜKLER

 Çevrede yapılan araştırmalarda, yerel isimler, sülâle, soy adla­rın tespitleri ve tarihimizin öz kaynaklan incelenmiştir. Bu inceleme ve araştırmalarKüçük Menderes'in doğusunda yerleşen insanların Oğuz boyundan olduğu açık seçik ortaya koymuştur.

Türk boy, budun, oba çadırlarının genelde bir olmakla beraber, her birinin ayrı özellikleri vardır, özelliklerinin birbirine yakın ol­ması, inançta, kederde, sevinçte, güçlükleri yenmede birlikte ola­bilen kuvvetli birer topluluk oluşturmuştur.

Beydağ halkının meslek, uğraşı türleri, tarım uğraşıları, ko­nuşmalarındaki aksan farklılıkları etnik ayrılıklar kanısını uyan­dırır. Bu araştırma,etnik farklılık olmadığını ortaya koymuştur.

Kaşıkçı Oymağı:

Kaşıkçı oymağından yerleşenler hakkında bilgi edinmek için oymağın bağlı olduğu boy ve ulusu bilmek gerek. Bu suretle yö­remize nereden, nasıl, ne vakit geldiklerini öğrenebilelim.

Kaşıkçı aşiretinin Danışmentlilerden olduğu, Danışmentlile-rin de Boz-ulus'a tabi olduklarını öğreniyoruz. Danişmentlilerin Anadolu'ya gelişleri, yerleşim alanları, tarihlerinin bilinmesi ile Kaşıkçılar hakkında gerçeğe uygun bilgi edinilmesi zorunluğu doğmuştur. Bu bakımdan, kısa da olsa Danişmentliler hakkında bilgi edinmemiz gerekti. (1, 2, 3, 7, 9) Çanakkale-Kilitbahirde KA­ŞIKÇI DEDE yatın vardır.

Danişmentoğulları Beyliği (1092-1178)

Anadoluya ilk gelen Türk boylarındandır. Malazgirt savaşın­dan sonra kurulan beyliklerin belki ilkidir. Rivayete göre, Türk­menlere öğretmenlik, danışmanlık yaptığı için Gazi Ahmet Bey'e Danişmend denmiştir. Gazi Ahmet Bey, Selçuklu Kılınç Arslan I. ile Haçlılara karşı Eskişehirde (1097) ve Kayseride (110Î deki sa­vaşlara katılmış ve bu sırada Antakya Prensi Bohemond'u esir ederek Malatyayı da beyliğine katmıştır. 1104 de de ölmüştür. Yerine oğlu Melik Gazi Gümüş Tekin geçmiştir. Cesurdu, kahra­mandı. Selçuklu Şehzadelerinden Mesut ile işbirliği yaparak 1116 da Konya'yı Haçlılardan kurtarmıştır. Kızını Mesut ile evlendirmiştir. Selçukluların Haçlılara karşı yaptıkları savaşları anlatan "Danişmendname" yazılmıştır. Bir kahramanlık menkibesidir.

Danişmentoğullarının merkezi Sivas idi. Çorum ve Malatya’yı alarak sınırlarını genişlettiler ve ikiye ayrıldılar. Sivas ve Malatya merkezleri oldu. Anadolu Selçuklu Sultanlığı tarafından ortadan kaldırıldı. Danişmendli ailesinin elindeki kale ve şehirler alındı. Danişmentler Beyliğinin kaldırılması ile Danişmend boyları oba­ları dağıldılar. (57,9, 58)

Danişmentoğullarına tabi 7 aşiret tesbit edilmiştir. (9) sf. 16) Karaath, Cıvanşir, Büyük Salmanlu, Küçük Selmanlu, Sermayeli, Boynu İnceli, KAŞIKÇI. (9,57,58)

Danişment Beyliğinin kaldırılması ile dağılan boy ve obalar, Osmanlı İmparatorluğu zamanında yerleştirilmeye çalışıldı. Bu yerleşme çalışmalarını kovuşturma ile yöremizdeki Kaşıkçı'ların neden ve nasıl geldiklerini öğrenmeye çalışacağız.

C. Orhonlu'nun bu konudaki araştırmalarından hareketle: "Danişmentli ulusuna tabi bir kısım halk evvelce Halep ile Adana arasında otururlarken, bir müddetten beri konar göçer olarak ha­rekete geçerek yerlerini terk etmişlerdir. Başka yerlere, özellikle Aydın ve havalisi ile Soma Geyikler kazalarında bulunan yaylala­rına giderek rastladıkları köy ve kasaba halkının ekinlerini, ürün­lerini, otlak ve hayvanlarını gasp ettiler. (4) sf. 38,40,41)

Bu yer değiştirme ve batıya göç keyfiyeti aşağıdaki sebep­lerden meydana gelmiştir:

Bunlardan bir kısmının Sığla sancağına bağlı, tulen (Boylam) arzen (Enlem) tahminen 12 saat kadar tutan Viran-Şehir'den (Aya-suluğ-Selçuk), tan Torbalı'ya (Turbalı) kadar olan boş ve harap yerlerde, bir kısmının da Balıkesir Sancağında Susığırlığı (Susur­luk) ve Ömer köyü yakınlarında Demir-Kapı ve Viran-Han isimli boş topraklarda yerleştirilmelerine karar verildi. (4)

Bu hususta verilen ferman 18 Nisan 1691 tarihini taşımaktadır.

İskân memuriyetine evvelâ Karaman Valisi ve Anadolu Beyler-beyisi memur edilmişti. Fakat Bağdat valisi Vezir Ahmet Paşaya verildi.

Danişmentli ulusundan iskânları ferman olunan oymaklar şunlardı: Büyük Sermayeli, Küçük Sermayeli, Karalu, Cevanşir, KAŞIKÇI, Gölegir, Mihmandlı, Kürdü, Büyük Süleyman, Gördün göre, Karamanlı Mocan oymakları.

"Rum (Sivas) vilâyetindeki Danişmentli Türkmenleri: Karaca-Kürd, Herekli, Boynu-lncelü, Sarıçalı, Kürtili, Kebir ve Sagir San­dıklı, Büyük Salarlu, Küçük Salarlu, Şerefli, Durdu-Hüseyinlü, Veliler ve diğer bir Kaşıkçı oymağı olmak üzere 22 oymaktan iba­retti.

1659 yılından beri Küçük Mihmandlı Kürdü oymağından bir kısmı bulundukları yerden ayrılıp İzmir kazalarına gelerek, Ku-¹ şadası ve civarında evler yaparak yerleşmişlerdi. 1713 de bunlar­dan 36 hanesi Kuşadasın'da, 4 hanesi İzmir'de oturmakta idiler.

10 Mart 1695 tarihini taşıyan ve Genç Mehmet Paşa'ya yazılan hükümde: iskânı kabul etmeyenlerin, kefalet senedlerinde yazılı paraların tahsili isteniyordu.

Bunun üzerine Küçük Süleymanh ve KAŞIKÇI oymakları, Ha-mid Sancağına dahil bulunan Keçiborlu nahiyesine bağlı köylere: Sermayeli, Cevanşir, Gölegir, Karalu oymakları Urİa nahiyesine bağlı köylere yerleştirildiler.

7 ev ile, Değnecik köyüne ise Kaşıkçı oymağı yerleştirildi­ler.

.... Kaşıkçı Oymağı ise Ergenlü, İmanlı-ı Kebir ve sagir köy­lerine iskân oldular.

Karahisar-ı Saip Sancağına İskân:

Karahisar-ı Saib Sancağına tabi Geyikler kazası dahilinde bu­lunan Pınarbaşı nahiyesi iskân bölgesi tayin olundu,

1694 Nisan ayında, her bir oymağın iskânı kabul ettiklerine dair kadılar tarafından hüccet tanzim edildi. İskân mübaşiri Uşaki Hüseyin vasıtası ile bu iş gerçekleştirilmiştir. Bu nahiyeye Avşar, Harmandeilü, KAŞIKÇI, Büyük Süleymanh, Küçük Süleymanh bir kısım oymakları yerleştirildiler.

Değnecik köyüne Kaşıkçı oymağı yerleştirildiler. Kaşıkçı oymağı ise Ergenlü, İmanlı-ı Kebir ve Sagir köylerine iskân olundular.

Kaşıkçı oymağı ile Gölegir'e bağlı Mirili, Şehsuvarh, Do­kuzla obaları da iskânı kabul ettiler. Buna dair 1694 Nisan ayı tarihini taşıyan Sandıklı kadısı tarafından bir hüccet verilmişti. İsmi geçen oymak ve obalar Sandıklı nahiyesindeki köy ve mezralara yerleştirildiler.

Kaşıkçı oymağı Güney ağıl ve Merkepli köylerine iskân edildiler.

Ancak Kaşıkçı oymağının Dervişoğlu oymağının 10 hane ile Doğan köyüne yerleşmiş olduğu kayıtlıdır.

1702 martında, iskân mübaşiri Çeşmi Siyah Mustafa'nın yaptı­ğı keşif ve araştırma sonunda kasdedilen yerlerin Danışmendli ulusuna mensup oymaklara dağıtılmasına karar verildi. (Geyikler, Karacadağ ve Şeyhler nahiye ve kazalarında yerleştirildiler.)

Bir müddet sonra Danişmendli ulusuna mensup oymaklar, nüfus artmasından ve kendilerine tahsis edilen yerlerin tatminkar olmamasından dolayı bulundukları yerlere sığışamadıkları için, bir kısmı civarlarda bulunan müsait yerler ile çiftliklere yerleş­mişlerdi.

Büyük ve küçük Süleymanh, Kaşıkçı, Göleğir, Civanşir, sermayele, Karalı, Harmandellü (Harmandalı) oymakları çekirge istilâsı sebebiyle hayvanlarını otlak bulmak için Toma yaylasına götürmek zorunda kalınca, hükümet iskân nizamının bozulma­sından büyük bir endişe duyarak bir daha bu yaylaya çıkma­malarını, iskân nizamına uygun hareket edilmesini, iskân böl­gesindeki kadılardan 1701 Eylül tarihli birer hükümle istedi.

Viranşehir (Selçuk), Torbalı'nın boş yerlerine yerleştirilen Ka­şıkçılar, buralardan sivrisinek, sıtma nedeni ile çevreye dağılmış olmalıdırlar. O zamanlar Torbalı ilçesindeki Cellât gölü sivrisinek yuvası idi. Selçuk, Torbalı çevresinden dağılan Kaşıkçılardan bir kısım aile Beydağ Yağcılar, Hahköy'e gelip yerleşmişlerdir.

Aşağı Aktepe’ (Mumcular) deki Kaşıkçılar. Sandıklı'nın Güney Ağıl ve Merkepci köylerinden gelmişlerdir. Nitekim Hüseyin Ka­şıkçı "Dinar Sandıklı taraflarından gelmişiz, o taraflarda akraba­larımız olduğunu biliyoruz fakat gidip gelmiyoruz, "demesi de bunu kanıtlamaktadır.

KERÎMOĞULLARI

Kerimoğulları, Gökvelioğullan, Sırkıntıoğulları ve Karasındıoğulları gibi kıyı beyleri gelmektedir. Bunlardan Kerimoğulları Ceyhan kıyısındaki Boz-Doğanlar'ın beğleridir. Bu aileye ait en eski bilgi 1119 (1707) yılına aittir. Bu tarihte "Enva-i fesat ve Şeka­vetle meşhur) oldukları söylenen Maraş bölgesindeki ailelerden Çobanoğlu Kasım (Cerid'den) ve Beyazidoğlu Mehmet ile Kerimoğlu Halil Karaman Beylerbeyisi tarafından yakalanmış ise de Kozan oğlu ele geçirilememiştir. Daha sonra devlet bu aileyi Çukurova'nın ayan ailelerinden biri olarak tanınmıştır. 1143 (1730) yılında ailenin başında Abdülkerim adlı bir bey görülmek­tedir. (6) sf. 194,197

Bu günkü durumda bu aileye ait en eski bilgi 1143(1730) tarihine aittir. Bu tarihte Sırkıntıoğlu Mehmet. Karasındıoğlu Kara-Nebioğlu Hamza ve Kerimoğlu Abdülkerim ile birlikte Rakka'ya iskânları ferman olunan Receplu Avşar'ın kaçmasını Önlemeğe memur edilmişti.

Cemaat 8. Kerimoğlu:

Bozdoğanlı yörükleri: Bozdoğanlı cemaati, Kerimoğlu aşire-tindendir. Bozdoğan Kerimoğlu zamantı kazası (Maraş Sancağı) Maraş Yörükan taifesindendir. (8) sf. 253

Kerim, Kerimli (Kerümlü) Kerimoğlu, K. Abdülkerim, Kerimo-ğullan, Kerimler obası namı diğer Efsanlar) Kerimli Kerimoğlu Kerim, Maraş ve Adana (Kerimzade Kerim) Eyaletleri (8) sf.508

Sis, Adana, Kars-ı Maraş İçel. Kilis. Teke Hamit Sancağı

Konar Göçer Yörükkân taifesinden.

Tacirli Cemaati ile Kozan oğlu'nun ve arkadaşlarının te'dip edilmelerine dair.

Karaman valisi vezir Hasan Paşa'ya hüküm ki Senki vezir mü-şarünileyhain tarafından kapu kethüdana gönderdiğin kayimenin hulâsası mefhumunda ifrazı Zülkadir tayifesinden mukaddema İsneyin ovası civarında dbalısaibbaya tehassun iden Tacirlü cemaatlerinin biavnihi tealâcemiyetlerin tefrik ve cezaları verilmesi lazım gelen rüesalannın cezai şer'iyeleri tertip ve etrafu eknafa fi­rar edenlerin dahi üzerlerine kifayet miktan asker tayin olunup ve bundan mada Meraş'da sakin bir kaç seneden beru envai fesad ve şekavet ile meşhur olmağla ahiz ve ele getirülmesi uhdei kifayeti­ne teyfiz olunan Çoban oğlu Kasım ve Bayezid oğlu Mehmed ma­ruf şakiylerden dahi Çoban oğlu ve Bayezid oğlu ve Kerimoğlu ahiz ve ele getirîlüb ancak Kozanoğlu yanma gelmeyüb itaati emri şerifim itmediğü ilâm olunup şakii mezbur Kozan oğlunun dahi ahiz ve ele getürülmesi.... Adana mutasarrıfları Yusuf Paşa ve Kürt Bayram oğlu Mehmet Paşa zamanlarında ve yüz on altı senesinde dahi Pulat Paşa oğlu İsmail Paşa zamanında.... (5) sf. 187

Recepli Avşarı cemaatinin Raka'ya iskân edilmelerine dair.

Adana valisi olup Anadolu canibinde eşkiya teftişine memur Abdullah Paşaya hüküm ki

Kayseriye ve Develü ve Yahyalı ve Köstire ve încesu ve Zamanh kazaları ahalileri arzuhal edib.... eşkiyayı mezburenin firar ide-cekleri mahalleri seddü bend için yürükan taifesinden Kara Nebi oğul Hamze ve Kerimoğlu Abdülkerim maiyetine memuriyetlerini müş'ir başka başka eyamiri şerifem ile.... fermanım olduğu veç­hile mahalli memurlarına iyva ve iskân ile şerrü mazaratların fu­kara üzerinden def'ü ref e kemali ciddü tam ve sa'yü malâkelam evlemen babında fermanı âlişanım sadır olmuştur büyürdüm ki Fievailill43

Anadolu Yürüklerinden Karahacılu ve Tekeli cemaatlerine dair

Karaman valisine ve Niğde ve Aksaray kadılarına hüküm ki: (5) sf.236

.... kırkbeş senesinde yürükan reayasının iskânlarına mücea-deden nizam verilmek fermanım oldukda taifei mezbureden Keri-moğluna tabi Bozdoğan cemaati Çukurovada kışlayub Erciş dağı kurbünde yaylamak ve yayalamak ve Şeyhi oğlu Kaçar Halil ce­maatleri.... fermanım olan mahalli iskanlarında ikamet ettirilmeleri içün müekkid emri şerifim tahriri babında bilfiil baş defterdarım Mustafa Atıf ilâm etmeğin ilâmı mucibince amel olunmak içün fermanı âlişan yazılmıştır. Fievahiri ra 1154 (5) sf. 207, 208, 209 Celâli Baba

Celâli Baba, Bayburt'a takriben 30-35 km. mesafedeki Tahsini (Ozansu) köyünde 1850 yılında doğ. Babası aynı köyden "Nasu-hoğullarından" Abaş Efendi, anası köyün eski ve tanınmış ailele­rinden "Kerimoğullan"ndan bir hanımdır.

Kızlarının "Abus Efendi" ile evlenmesini bir türlü hazmede­meyen "Kerimoğulları" kendisini aileden dışlamışlar, o'nun Ölü­münden sonra da oğullarına, dolayısiyle Ceîâliye anasından dü­şen hakkım vermemişlerdir... Bu sebepten Kerimoğullan ile ara­larındaki ihtilâf ve niza CelâH'nin hayatının büyük bölümünü et­kilemiştir.

Kerimoğlu Şerif Çavuş öldürülmüştür. (81) sf. 16

Kerİmoğlu Efe Türküsü

Kerimoğlu Efem inip gelir inişten

Her yanları görünmüyor gümüşten, of aman aman

    Bu efe sent neylesin

     Neriman Hanım Kerimoğluyla gönül eylesin.

    Kerimoğlu efem yüksek tepeden atıyor

Gökova'ntn Efesi kanlar içinde yatıyor, of aman aman.

Bu efe seni neylesin

  Neriman Hanim Kerimoğlu ile gönül eylesin. (79)

Kerimoğlu Efe, Aydm'm Çine ilçesindendir. "Kadirlide iki tane Kerimoğlu ailesi vardır. Birisi an asıl Bebi-şinoğlu şöhretlidir. Sonradan BIKKA, DOĞRU soy adından sonra, KERİMOĞLU soyadını aldılar. Diğeri An asıl KERİMOĞLU Aydm'ın Bozdoğan ilçesinden Çukurova'ya^ gelen BOZDOĞAN aşiret reisi­dir. Fakat bunlar elyevim BOZDOĞAN soyadını taşımaktadır. Safa Vayısoğlu 23.1.1991 Bağ Mh. Kadirli/Adana

(6) Kerimoğlu Halil, Karaman Beylerbeyisi tarafından yakalan­mış ise de Kozanoğlu ele geçirilememiştir. Daha sonra devlet bu aileyi Çukur-ova'nın ayan ailelerinden biri olarak tanımıştır. (1730) yılında ailenin başında Abdülkerim adlı bir beğ görülmek­tedir.

Bozdoğanlı cemaati Kerimoğlu aşiretindendir. (8) Bu eserde Kerimoğlu Abdülkerim, İçel, Kilis, Teke, Hamit sancaklarında, ko­nar göçer yörük taifesinden görülmektedir.

(5) ... taife-i mezbureden Kerimoğluna tabi Bozdağan cemaati Çukurovada kışlayıp... sf. 207, 208, 209

Ruhi Su'nun Muğla-Yer kesik yöresinden derlediği Kerimoğlu Zeybeği, Kerimoğlu aşiretindendir.

Antalya-Serik ilçesinin %80 i Kerimoğlu aşiretindendir.

Amasya Suluova-Kerimoğlu köyü, Denizli-Güney-Kerimler Köyü, K. Maraş-Merkez ilçe, Yenicekale bucağı Kerimli köyü, Zonguldak-Çaycuma-Perşembe Bucağı-Kerimler köyü vardır.

Tekeli-Tekelu

Tekeli adını, Teke Sancağı (Antalya) bölgesinden almıştır. (6) sf. 153 XVI. y.y.da Anadolu'da ayaklananlar oluyordu. Teke San­cağında da Hasan Halife oğlu Şah-Kulu tarafından çıkarılmıştır. Başına 10.000 kişi toplayarak Teke'yi elde ettikten sonra, Anadolu Beylerbeğisi Kara-göz Paşayı da yenip öldürdü. Karaman Beyler-beyisi Haydar Paşa'yı da aynı akibete uğratan Şah-Kulu, Kayseri ovasında Veziri Azam Hadım Ali Paşa ile yapılan şiddetli savaş-da her ikisi de telef oldular. Tekeliler İran'a gittiler. (1511) İran'a giden Tekelilerin 15000 atlı oldukları, yanlarında çocuklarını da götürdükleri biliniyor. (6)

Şalı-kulu isyanına katılan Tekeliler Rumeli'ne sürüldüler. XVI. yy. dan önce bu sürgünler sebebi ile Teke elinde nüfus azaldı. (77) sf. 14)

Aydın havalisinde yerleşmiş pek çok Tekeli vardır.

Tekeliler: San Tekeli, Kara Tekeli, Boz Tekeli, Tekeli diye oba­lara ayrılmıştır. Hiçbir aşiret diğerini beğenmez.

Tekeliler Antalya vilâyetinden dağılmışlardır. Tekelilerden yerleşmeyen azdır. Sarı Tekeliler Karacasu ilçesinin Cırcıvan kö­yünde otururlar. Geyre köyünde oturanlar da vardır. Karacasu'yun Karaağaçtı Sultanhisar'in Kavaklı köylerinde epeyce vardır. Sö-ke'nin Sarıkemer ve Alibey Çiftliğinde, Koçarlı civarında, Köşk bucağında, Yavulu köyünde konar göçerleri vardır.

Karatekeliler ise kışın Söke'nin Kemer'ine, Akköy bucağının Kırık içine, Germencik civarına gelirler. Koçarlı'nın Tekeli köyü kamilen kara tekelidir.

Karatekeliler birkaç kabileye ayrılırlar. Karnı Karalı, Duruko-calı. Kvaruk, GÖlovah, Sekereli, Sıçmaz, Topallı...

Tekelilerin Osmanlı için yaktıkları türkülerden biri.

istanbul'dan çıktı katlime ferman

Çok aradım bulamadım derdime derman

Kahpe Osman oğlundan da elaman

Tekeli oğlu derler ünüm var benim.

Ala bıçağa da zorum var benim.

(Tekeli İbrahim için çıkan türkü) Germenciğin Naipli köyü yö­resindeki Arkacı Dağında kışlarlar, yazın Tulu pınarına giderler. Söke'nin Sarkemer, Serçin ve Alibey Çiftliği ile Atburgazında otu­ran Tekeli ailesi vardır. (9) sf. 12)

Tekeli büyük bir aşiret adıdır. Birçok yerlere ve köylere kendi adını vermiştir. Koçarlı nahiyesinde, Sımrteke, Bozdağında. Kör-teke ve Çine'de Tekeler adında köyler vardır. Germencik nahiye­sinde de eskiden Teke adında bir köy olduğunu biliyoruz. Adı vilâyet umum meclisince "Tekin"e çevrilmiştir. (3) Cilt: I sf. 239

Karakeçili Gördes kazası (Saruhan),

Türkman Yörükan taifesinden

(Karakeçülü) Kütahya, Aydın

Karakeçili Türkman Aşireti, Kulocağı anlamındadır.

Karatekeli Kütahya, Teke Sancağı

Konar-Göçer, yörükan taifesinden.

(Karatekelü) Simav. Manavgat, Ayasuluğ. Saruhan, Aydın, Menteşe (3) sf. 10

Teke, Tekeli, (Tekelü)       Saruhan Sancağı         Yorükân taifesinden.
Tekelioğlu                     İçel sancağı                " "

Tekeli yörüğü                 Teke San. Aydın San.  (3) sf. 158

Karatekeli, Tekelü           Kütahya, Adana, Ay.   Konar göçer Türk-

KaraTekelü Cem.           Alâiye, Ayasuluğ         man taifesinden. (3) 487 s

Sarı Tek. Sa. Tekelü         Teke Sancağı, Adala       Yörükan taifesinden.
Sarı Teke                       Ovası, Saruhan San.      63 sf. 661

Teke, Tekeler Cem.          Teke, Aydın, Boz. ka.   Konar göçer yörükan ta

(Tekelü) Tekeli, Tekelioğlu                                  ifadesinden. (3) sf. 718

Sarıkeçili cemaatinin mahalli iskânı ferman olduğu üzere Ay-dm sancağında hali ve harap mahallerdir. (8) sf. 657

Manisa'da Tekelü camaati vardır. Manisa'da Tekeli köyü vardır. Salihli'de Karatekeli aşireti, Selendi (Kula) Kızılkeçili vardır.

Tekeli Aşireti Akhisar Palamut'da Süleyman Obası (Süleyman köy) vardır. (10)

Karakeçi Aşireti: Siverek Hacı Ömer Mahallesi sakini Küçük Ömer zade Halil Efendi; Kara Keçi Aşiret Reisi Abdülkadir aley­hine ikame eylediği madeni 60 altın alacak davasından... (78)

Kocaeli vilâyetinin Adapazarı kazasının Karatekeli kazası var­dır. (79)

Beydağ ilçesinin Alakeçili, Bakır, Kurudere köy ve Beyköy Ma­hallesinde tekeli aileler vardır. Sarıkaya köyünde Santekeli ço­ğunluktadır.

Keçililer ile Tekeliler ayrı aşirettir. Karakeçililer Kayı boyundan olduklarını ve Osmanlılar ile akraba olduklarını iddia etmişlerdir. Nitekim, Osmanlı devrinde, asker olan Karakeçililerin, çavuş ola­rak İstanbul'da saray emrinde askerlik yaptıklarını, Karakeçili Veli Uysaldan öğreniyoruz.

Sarıkaya köyünden, 120 yaşında olduğunu söyleyen Kara Ay-şa nine, "zeybeklerin içinde, Çakıcı. Gökçen gibisi yoktur dediğin­de, Yörük Aliyi sorduğumda, "O bizden, Sarıtekelidir, dayısı bur-dadır" Kendimizi methetmiş gibi olacak, biz govalamayı sevme­yiz" demişti.

Yağcılar: Yağcılar cemaati vardır. (10) sf. 94,95,96, 97,98,99)

Manisa ilinde, bu gün mevcut köyler listesinde: Yağcılar (Ma­nisa) Karayağcı Belen, Arabacıboz kö, Selendi, Darassılı, Türkmen, Çekeler, deresi. (Yunddağında) Halitli, Eğri, Kalabak. (10) sf. 95)

Hicri 1280-1290 yıllarına ait sicil defterlerine göre: Yağcı, yağ­cılar, Yağcılı, (Yağcılu) Yağcıbedİr Cemaati. İçel, Kütahya, Aladağ kazası, Konya, Balıkesir, Bergama'da yörükan taifesinden olarak vardı. (8)

Yağcılar köyü adının buradan geldiğini düşünürdük, ancak bu köyde yağcı aşiretinden kimse bilinmiyor.

Yeniyurt (Cibre) köyünde Yumurcuların İsmail, adını nasıl ne­reden aldığı bilinmiyor. Ancak Yumurcular adında bir aşiretin ol­duğu biliniyor.

Afyon, Sandıklı, Ycniçay'a bağlı Yumurca adında bir köy var­dır.

Antalya (Teke Elinde) Yumurcu aşireti bulunduğunu biliyo­ruz.

Beyköy Mahallesinde oturan MACARLAR sülâlesinin, Avrupa Macar'lar ile ilişkisi olmadığına göre, bu ad ile ilgili aşiretleri ara­dım.

Konar-Göçer Türkmen taifesinden, İçel Sancağında, Macaroğlu aşireti vardır. (8) Balıkesir-Ertuğnıl Bucağı MACARLAR köyü vardır.

Konar göçer yörükan taifesinden, Uşak, Simav, Gördes, Kula, Selendi, Sirke kazaları (Kütahya Sancağı) Timurcu (Demirci) Saru­han Sancağı, Eğridir İsparta yörelerinde oymak olarak Macar, Ma­carlar, Macarlı (Macarlu) Macaroğlu Halil cemaati, âferman-ı âlî İçel sancağında iskân olunmuştur. (8) sf. 114,571)